O THE GUARDIAN COMO O MAMADOU BAH QUEREM IGUALDADES.AMASSANDO AS ESTATÍSTICAS CLARO

Stop and search is discriminatory, so why is it on the rise?

The first stop and search Jamal ever experienced was when he was 11 years old. Now, at 24, he has been stopped numerous times. Most recently, a stop became aggressive and he was hit in the face with handcuffs, but was charged and convicted with assaulting an officer. There is little evidence stop and search works in combating violent crime, but critics say it disproportionately targets young black men

NA LAWLESS LONDONISTAN IMAGINEM OS BRANCOS A ASSASSINAR À QUEIMA ROUPA E A ESFAQUEAR A TORTO E A DIREITO...

PARECE QUE TEMOS MAIS UMA INTERNACIONAL AGORA NAS ESTATÍSTICAS...

Friday briefing: Trump drops bid to 'weaponise' US census
Immigration activists outside the US supreme court. Photograph: Jim Lo Scalzo/EPA
President uses executive order to demand migrant data … Google admits eavesdropping via Assistant … and Kubrick’s unhappy marriage scripts

NÃO QUEREM QUE A MALTA SAIBA QUANTOS PRETOS IMPORTARAM...

PS

A CML DISTRIBUI A SUA PROPAGANDA E NELAS ÀS TANTAS LÊ-SE :

A CADA UM AS SUAS NECESSIDADES

A CADA UM AS SUAS OPÇÕES...

MANDEM-ME UMAS BAJUDINHAS ...

ESPERA-SE QUE O BOM DO MACRON TENHA PREVISTO COTAS PARA SENEGALESES.OLHA O MAMADOU BAH...

Macron lance à Cherbourg le nouveau sous-marin d’attaque

Le Suffren est le premier des six submersibles à propulsion nucléaire qui seront mis à la mer d’ici à 2030.

A COISA MODERNA NA EUROPA VAI ACABAR POR DAR CHATICES.SEM ISLÂMICOS NESSAS MÁQUINAS NUCLEARES VAI SER UMA RACISMO E UMA ISLAMOFOBIA DO CARAÇAS...
O PAPA FRANCISCO QUE DISCURSE...

PORTANTO COMEMOS BACALHAU ADITIVADO COM RADIAÇÃO...

EL DESAFÍO NUCLEAR Peligro de radiación
Un Chernóbil en el fondo del mar de Noruega

Jueves, 11 julio 2019 - 09:15

Investigadores noruegos hallan un nivel de radiación 100.000 veces superior al normal en el submarino soviético 'Komsomolets', hundido en 1989 entre la costa noruega y su archipiélago Svalbard. El submarino quedó en una zona del Mar de Barents considerada una de las áreas de pesca más grandes del mundo.

QUANTO AO SALMÃO TAMBÉM HÁ DÚVIDAS...

O AFRICANIZADOR PASSOS QUE VEJA COMO AS COISAS SE FAZEM...

Governo lança programa de 7 mil vagas em creches E MAIS PASSES E PEIESSES PARA O FUNCIONALISMO PÚBLICO E MUITAS OUTRAS MEDIDINHAS AO GOSTO DO POVO AMANSADO E A SONHAR COM O CAPATAZ ESCURINHO...

E NEM O MAMADOU BAH TE AGRADECE...

SEGUINDO OS ENSINAMENTOS DO DOUTOR ARROJA PARECE QUE NO BRASIL NÃO SEGUIRAM OS ENSINAMENTOS DOS ENGENHEIROS PORTUGUESES

Rompe-se mais uma barragem no Brasil

O PEDRO ARROJA VIU-SE ENREDADO POR UM VICE PRESIDENTE DO PPE(UM DOS MUITOS CLARO) QUE COMO É BOM DE VER TEM A SUA CORTE LÁ NO BURGO DELE, O PORTO.
PORTANTO TENDO O VICE DO PPE MOBILIZADO APOIOS E VONTADES(?) DE MILITANTES E ADVOGADOS AMIGOS FORA E DENTRO DO ESTADO QUASE QUE JÁ LHE CAUSARAM UM GRANDE STRESS QUE LEVOU A UM ATAQUE CARDÍACO.
ACHO BEM QUE DENUNCIE O COMPADRIO E A CORRUPÇÃO PRINCIPALMENTE AQUELA EM QUE É USADA A AUTORIDADE DO ESTADO SEM BASE LEGAL SÓLIDA PARA PERSEGUIR CIDADÃOS.
SABEMOS COMO FUNCIONAVAM A INQUISIÇÃO E A ESCRAVATURA HÁ 500 ANOS.PERFEITAMENTE LEGAIS E NORMAIS NAQUELE TEMPO.QUE NÃO PODE SER IMPORTADA PARA A ÉPOCA ACTUAL...
ALIÁS É O QUE OS DEFENSORES DA AGORA NOSSA AFRICANIZAÇÃO TENTAM FAZER.HÁ 500 ANOS HAVIA 15% DA POPULAÇÃO DE LISBOA ESCRAVA.ISSO PARA DAR DIREITO A TERMOS 20 OU 30% DE AFRICANOS LIBERTOS...TUDO DEVIDAMENTE SUBSIDIADO!
DEIXE LÁ O JUÍZ BRASILEIRO QUE NÃO TENHO DÚVIDA NENHUMA FEZ UM ÓPTIMO SERVIÇO AOS BRASILEIROS.CADA UM TEM QUE SERVIR COM OS MEIOS QUE TEM.DESDE QUE HAJA RESULTADOS POSITIVOS ...OLHE VÁ PARA AS FILIPINAS TENTAR COMPRAR DROGA NAS RUAS...JÁ NÃO DEVE HAVER MUITOS PASSADORES...E SEM DESPESAS DE CADEIA!

ESTES DOIS NÃO TÊM CONTROLEIRO... AZAR DO PRETO SENEGALÊS E DO BLOCO DE ESQUERDA

RACISMO
A instrumentalização política do preconceito
Vicente Ferreira da Silva e Miguel Granja
11/7/2019, 17:29692

Luther King tinha um sonho; Mamadou Ba tem uma queixa-crime. Eis o “I Have a Dream” dos intolerantes que incessantemente lutam contra a liberdade dos outros.

O artigo de Maria de Fátima Bonifácio merece reparos? Claramente. Mas a sobriedade de alguns dos reparos entretanto feitos dispensam a sua repetição. Porém, todos os reparos que o texto possa merecer são infinitamente menos graves do que o assalto ao princípio da liberdade de expressão (para não falar dos ad hominem em que os Aristóteles do enxovalho são sempre proficientes) em curso, sob a folha de figo do combate ao racismo.

Maria de Fátima Bonifácio, que expressou uma opinião que vincula somente a própria, é muito menos perigosa para as liberdades individuais (lamentamos, não há outras) do que Mamadou Ba, sempre disponível a servir-se do aparelho coercivo do Estado, o qual, ironicamente, considera racista, para ameaçar e silenciar uma opinião através de um acto persecutório que nos vincula a todos enquanto comunidade pois, segundo a Constituição de Abril, os Tribunais administram a justiça em nome do povo. Como se deduz do episódio da Cidade contra o polémico Sócrates, a cicuta nos lábios de Sócrates sempre foi o sonho húmido de todos os fanáticos.

Mamadou Ba, o bófia-anti-bófia (se utilizássemos o vernáculo do próprio a expressão seria outra), uma espécie de Rosa Casaco do politicamente correcto, prepara-se para, por via duma ePIDErme a que chama “SOS Racismo”, avançar com uma queixa-crime no Ministério Público contra Maria de Fátima Bonifácio alegando que o texto assinado pela historiadora configura uma violação do artigo 240º do Código Penal, que define o crime de discriminação racial. Martin Luther King tinha um sonho: Mamadou Ba tem uma queixa-crime. Na verdade, a queixa-crime é o “I Have a Dream” dos intolerantes, dos hipocondríacos da raça, capazes de, na vertigem da sua sanha repressiva, fazer nascer um cárcere (dado a guilhotina ter infelizmente caído em desuso) a partir de um parágrafo.

O texto de Maria de Fátima Bonifácio é racista, afirma Mamadou Ba. Como classificará os de Gabriel Mithá Ribeiro e Marisa Morais? A pergunta é retórica porque para o assessor bloquista Mamadou Ba, entre outros, só “o racismo branco da sociedade portuguesa exige medidas concretas”. Ou seja, em Portugal, o racismo é um exclusivo branco e da direita. Não há outro. E se houvesse, seria virtuoso e puro. Como é que se resolve o problema? Com acusações de racismo, queixas-crimes e quotas para as ditas minorias (existirão quotas para a minoria branca na Assembleia Nacional Senegalesa?) como se não fôssemos todos portugueses.

Enquanto Maria de Fátima Bonifácio não pode expressar a sua opinião porque a mesma ofende, insulta e difama, já Mamadou Ba pode insultar livremente quem bem lhe apetece, incluindo as autoridades e os seus agentes. A instrumentalização política do preconceito é uma realidade indesmentível. Nem a SOS Racismo, o Mamadou Ba ou o BE procuram resolver os problemas que decorrem dos preconceitos. O que querem é apontar o dedo, limitar a liberdade e, sobretudo, votos. Logo, precisam de alimentar o preconceito.

Paradoxalmente, portanto, combater o racismo é também combater o combate ao racismo. O combate que se alimenta do racismo. E em nome do anti-racismo. O combate que, na febre de destruir o racismo, tem constantemente de criá-lo, de imaginá-lo, de inventá-lo, de exumá-lo a partir do solo já pútrido para voltar a adubar os ódios, sempre viçosos, de que se nutre (o furor zelota é insaciável: todo o fanático é um esfomeado que se alimenta da sua própria fome). Combater o racismo é também combater os farejadores profissionais de racistas cujo olfacto apurado aguarda sempre a detecção do mínimo vocábulo, como gota de sangue pingando em água plena de tubarões. Combater o racismo é também (ou é sobretudo) combater a colectivização do racismo pelos Bomsheviques, os Bolsheviques do Bem (mas haverá de outro tipo?), resgatando os indivíduos dos calabouços identitários nos quais os seus autodenominados libertadores pretendem mantê-los aferrolhados e amestrados, servindo apenas como adereços de propaganda.

A questão axial não está em saber o que pensamos sobre a opinião de Maria de Fátima Bonifácio. Está em saber se, numa sociedade livre, esta tem direito à sua opinião. Se a resposta for negativa, será conforme à Constituição. Não a de 1976: a de 1933: “Leis especiais regularão o exercício da liberdade de expressão do pensamento (…) devendo, quanto à primeira, impedir preventiva ou repressivamente a perversão da opinião pública na sua função de força social, e salvaguardar a integridade moral dos cidadãos” (art. 8º, § 2.º). Vitória póstuma de Salazar quarenta e cinco anos depois de Abril. Os netos de Marx são hoje os discípulos do avô de Santa Comba Dão.

O que está em causa é, numa palavra, a liberdade, “esse terrível nome inscrito na carruagem das tempestades” (Philothée O’Neddy). E a liberdade de expressão, para ser efectivamente livre, tem de ser livre antes da expressão, durante a expressão e, sobretudo, depois da expressão. Porque a alternativa, embora sedutora, é instrumentalmente contraproducente e fundamentalmente imoral. James Madison, no famoso Federalista nº 10, disse-o em termos definitivos: “A liberdade está para as facções como o ar está para o fogo, um alimento sem o qual ele instantaneamente se extingue. Mas não seria menor loucura abolir a liberdade, porque alimenta as facções, do que desejar a supressão do ar, que é essencial à vida animal, só porque ele dá ao fogo a sua capacidade destruidora”. E assim, juntamente com a liberdade, também a educação, o meio mais eficaz para a eliminação do preconceito, é posta em causa.

A instrumentalização política jamais será a chave para a eliminação do preconceito. A história demonstra-o!

Vicente Ferreira da Silva é Professor convidado da EEG/UMinho e Miguel Granja é Mestrando em Ciência Política da EEG/UMinho

MAS ACADEMIA HÁ MUITA.ESPEREMOS...