Lisboa Paixão gay mata taxista em Lisboa Virgílio Cabral tinha combinado saída com dois homens. Foi encontrado morto em casa com vários golpes no pescoço e nas costas.
LÁ POR CIMA É QUE PELOS VISTOS FALTAM SACA-ROLHAS , TESOURAS E NAVALHAS...
PERTENCE CERTAMENTE AO submundo da blogosfera DE ACORDO COM CIENTÍFICAS CLASSIFICAÇÕES DUNS GAJOS QUE VIVEM DOS MEUS IMPOSTOS E ANDAM A AFUNDAR PORTUGAL
Tuesday, May 6, 2014
TODO O CRIME COMETIDO EM NOME DO SOCIALISMO E DA REVOLUÇÃO É UM NÃO EVENTO...E CULPA DOS REACCIONÁRIOS CLARO
Luso-descendente presa e acusada de terrorismo na Venezuela
Uma luso-descendente de 23 anos encontra-se presa há 10 dias na Venezuela, acusada de terrorismo por se manifestar contra uma resolução do Ministério de Educação venezuelano.
> Confrontos junto de universidade venezuelana causam seis feridos
> Confrontos em Caracas em protesto contra detenção do líder da oposição
> Universitários da Venezuela pedem a Portugal "pronunciamento de solidariedade"
> Maduro faz ultimato a manifestantes em Caracas
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
HRW denuncia abusos contra los manifestantes venezolanos
JOAN FAUS Washington 178
La organización recoge 45 casos de graves violaciones de los derechos humanos cometidas por las fuerzas de seguridad
E AS MENTES HUMANISTAS INTERNACIONALISTAS CASEIRAS FECHAM DE BOM GRADO OS OLHOS E CENSURAM NO BOM SENTIDO NO QUE SÃO ACOMPANHADOS POR UMA LEGIÃO DE IDIOTAS ÚTEIS.MESMO QUE OS INTERESSES DOS SEUS CONCIDADÃOS ESTEJAM A SER VIOLADOS.MAS QUEM SE ADMIRA SE CALARAM E COLABORARAM NA MAIS VERGONHOSA CENA DA HISTÓRIA DE 900 ANOS DA NAÇÃO?A DA DESCOLONIZAÇÃO VIRTUOSA DO SALVE-SE QUEM PUDER...EM QUE AS "SOLIDARIEDADES" ERAM PARA QUEM OS ANDAVA A PROMOVER!
Uma luso-descendente de 23 anos encontra-se presa há 10 dias na Venezuela, acusada de terrorismo por se manifestar contra uma resolução do Ministério de Educação venezuelano.
> Confrontos junto de universidade venezuelana causam seis feridos
> Confrontos em Caracas em protesto contra detenção do líder da oposição
> Universitários da Venezuela pedem a Portugal "pronunciamento de solidariedade"
> Maduro faz ultimato a manifestantes em Caracas
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
HRW denuncia abusos contra los manifestantes venezolanos
JOAN FAUS Washington 178
La organización recoge 45 casos de graves violaciones de los derechos humanos cometidas por las fuerzas de seguridad
E AS MENTES HUMANISTAS INTERNACIONALISTAS CASEIRAS FECHAM DE BOM GRADO OS OLHOS E CENSURAM NO BOM SENTIDO NO QUE SÃO ACOMPANHADOS POR UMA LEGIÃO DE IDIOTAS ÚTEIS.MESMO QUE OS INTERESSES DOS SEUS CONCIDADÃOS ESTEJAM A SER VIOLADOS.MAS QUEM SE ADMIRA SE CALARAM E COLABORARAM NA MAIS VERGONHOSA CENA DA HISTÓRIA DE 900 ANOS DA NAÇÃO?A DA DESCOLONIZAÇÃO VIRTUOSA DO SALVE-SE QUEM PUDER...EM QUE AS "SOLIDARIEDADES" ERAM PARA QUEM OS ANDAVA A PROMOVER!
Monday, May 5, 2014
A "MEMÓRIA" É SEMPRE SELECTIVA.E A RAPAZIADA DEMOCRATA VÊ MELHOR COM O OLHO DIREITO...E NÃO DISCRIMINA COM O OLHO DO CU...
Angola's brutal history, and the MPLA's role in it, is a truth that we must tell
To ignore what happened to Angolans in the 1970s, in the name of leftwing discipline and unity, is a dangerous betrayal
Lara Pawson
The Guardian, Monday 5 May 2014
Jump to comments (167)
CD2 Angola Conflict/Popperfoto 2
Soldiers of the Popular Movement for the Liberation of Angola in December 1975. 'I was convinced that the MPLA was a radical socialist movement that epitomised the heroism of African liberation'. Photograph: Popperfoto/UPH
Over the centuries Europeans of various strains have tried to fulfil their fantasies in Africa. I should know because I'm one of them. Not that I have ever nursed urges to convert and conquer, trade and enslave, or paternalise, dominate and discriminate. But when I set off to Angola at the end of the summer of 1998 I was just one of many who had hoped to contribute to a socialist project on the continent.
I was convinced that, at its core, the ruling Popular Movement for the Liberation of Angola (MPLA) was a radical socialist movement that epitomised the heroism of African liberation. I had been inspired by the writings of Basil Davidson and other British Marxists who left me in no doubt about the integrity of the MPLA under Agostinho Neto, the first president of independent Angola. Unlike its CIA-backed rivals – the National Front for the Liberation of Angola, and the National Union for the Total Independence of Angola (Unita), the latter having allied with South Africa's white minority regime for the best part of two decades – I believed that the MPLA had fought for the freedom of all Angolan people regardless of their ethnic origin, place of birth or skin colour.
That said, I also knew that after the fall of the Berlin Wall the MPLA had made a political U-turn. Abandoning Marxism and Leninism, it had adopted a market-driven economics that morphed rapidly into crony capitalism. The power of the one-party state, which had endured since 1975 until flawed elections in 1992, was now concentrated in President José Eduardo dos Santos. Nevertheless, like many on the left my loathing was focused so intensely on Unita that it was easy to view the MPLA as little more than a cold war victim of US foreign policy.
When I arrived in Luanda, the MPLA had long been – and still is – a member of the Socialist International, an organisation that claims to pursue "progressive politics for a fairer world". I remember my pleasure on hearing politicians and other members of the urban elite calling each other camarada (comrade). Even the party rhetoric sounded remarkably similar to that of the revolutionary years of the 1970s. But a few months into my new job, when the country's "fourth war" finally erupted, I could no longer hide from the blindingly obvious: if revolutionary politicians were what I was after, I was at least 20 years too late.
In fact, this was also wrong. I began to discover that the idea of a 1970s MPLA heyday was just as misguided. An Angolan colleague told me about 27 May 1977, the day an MPLA faction rose up against the leadership, and the honeymoon of revolution crashed to a halt. Some called it an attempted coup, but my colleague insisted it was a demonstration that was met with a brutal overreaction.
Whichever story you believe, six senior members of the MPLA were killed that day by supporters of the uprising. In response, President Neto, the politburo and the state media made many highly inflammatory statements that incited extraordinary revenge. In the weeks and months that followed, thousands of people – possibly tens of thousands – were killed. Some of the executions were overseen by Cuban troops sent to Angola by Fidel Castro to repel a South African invasion.
I found this knowledge profoundly challenging. It turned everything I thought I knew on its head, especially when I began to understand that the 1977 purge cemented a culture of fear that has shaped a generation. How, I asked myself, had this appalling event remained so little known outside Angola?
The question began to obsess me. Back in London several years later, I started searching through my book collection for references to what Angolans refer to as the vinte e sete (the 27th). I found the odd sentence here and there; in one book, a few paragraphs. But what rattled me was that Angola-watchers on the left – intellectuals whom I admired – all seemed to have turned a blind eye to the thousands of killings. It was as if their commitment to the party was so deep that, in the end, they heard only the voices of its leaders and fell deaf to the calls from below.
Often I felt torn between my socialist beliefs and the search for truth. At one stage I became so disillusioned with the politics of revolution that I came close to giving up – on everything. But the words of an old friend, a man who was imprisoned and tortured by the MPLA in the 1970s, kept me going. "We cannot be afraid," he said. "We must write what we see and what we feel. Don't worry about what people will say … just get it down."
The dilemma of whether to tell the truth or keep stumm is hardly new. The European left has a history of toeing the party line – it is called discipline and unity – in the pursuit of freedom, equality and justice. The Spanish civil war is an obvious reference here, exemplified by George Orwell's account of his personal experiences with the Spanish communists in Homage to Catalonia. Let's not forget that Victor Gollancz, Orwell's publisher, refused to print it, "believing, as did many people on the left, that everything should be sacrificed in order to preserve a common front against the rise of fascism". Over the course of the past century the "sacrificed" range from the millions of victims of Stalin's brutality, via Cuban writers tiring of dictatorship, to female comrades in the Socialist Workers party seeking justice for alleged sexual abuse.
I know there will be some people who will insist, as the French philosopher Gilles Deleuze has, that "arguments from one's own privileged experience are bad and reactionary arguments". But in considering the case of Angola and the MPLA's record of brutality, it seems to me that privileging ideological theory over people's lived experiences, which are almost always contradictory, complicated and fuzzy, is far more dangerous. What many of us on the left have failed to see in Angola is that, for the majority, politics has always been about far more than merely a battle with the right.
POR CÁ A MALTA AGORA O QUE QUER É SER EMPREGADO DOS QUE ROUBARAM E EXPULSARAM OS PORTUGUESES.OS AFECTOS SÃO SÓ PARA SACAR O DINHEIRINHO DO INDIGENATO BRANCO TRAÍDO CONSECUTIVAMENTE PELA NUMENKLATURA DEMOCRATA LOCAL...
NÃO ADMIRA QUE OS MORTOS FOSSEM OS PRETOS MAIS CHEGADOS AOS PORTUGUESES CLARO...
PS
OS IDIOTAS ÚTEIS QUE VÃO VENDO O QUE LHES ACONTECE.E TEM ACONTECIDO SEMPRE...
To ignore what happened to Angolans in the 1970s, in the name of leftwing discipline and unity, is a dangerous betrayal
Lara Pawson
The Guardian, Monday 5 May 2014
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CD2 Angola Conflict/Popperfoto 2
Soldiers of the Popular Movement for the Liberation of Angola in December 1975. 'I was convinced that the MPLA was a radical socialist movement that epitomised the heroism of African liberation'. Photograph: Popperfoto/UPH
Over the centuries Europeans of various strains have tried to fulfil their fantasies in Africa. I should know because I'm one of them. Not that I have ever nursed urges to convert and conquer, trade and enslave, or paternalise, dominate and discriminate. But when I set off to Angola at the end of the summer of 1998 I was just one of many who had hoped to contribute to a socialist project on the continent.
I was convinced that, at its core, the ruling Popular Movement for the Liberation of Angola (MPLA) was a radical socialist movement that epitomised the heroism of African liberation. I had been inspired by the writings of Basil Davidson and other British Marxists who left me in no doubt about the integrity of the MPLA under Agostinho Neto, the first president of independent Angola. Unlike its CIA-backed rivals – the National Front for the Liberation of Angola, and the National Union for the Total Independence of Angola (Unita), the latter having allied with South Africa's white minority regime for the best part of two decades – I believed that the MPLA had fought for the freedom of all Angolan people regardless of their ethnic origin, place of birth or skin colour.
That said, I also knew that after the fall of the Berlin Wall the MPLA had made a political U-turn. Abandoning Marxism and Leninism, it had adopted a market-driven economics that morphed rapidly into crony capitalism. The power of the one-party state, which had endured since 1975 until flawed elections in 1992, was now concentrated in President José Eduardo dos Santos. Nevertheless, like many on the left my loathing was focused so intensely on Unita that it was easy to view the MPLA as little more than a cold war victim of US foreign policy.
When I arrived in Luanda, the MPLA had long been – and still is – a member of the Socialist International, an organisation that claims to pursue "progressive politics for a fairer world". I remember my pleasure on hearing politicians and other members of the urban elite calling each other camarada (comrade). Even the party rhetoric sounded remarkably similar to that of the revolutionary years of the 1970s. But a few months into my new job, when the country's "fourth war" finally erupted, I could no longer hide from the blindingly obvious: if revolutionary politicians were what I was after, I was at least 20 years too late.
In fact, this was also wrong. I began to discover that the idea of a 1970s MPLA heyday was just as misguided. An Angolan colleague told me about 27 May 1977, the day an MPLA faction rose up against the leadership, and the honeymoon of revolution crashed to a halt. Some called it an attempted coup, but my colleague insisted it was a demonstration that was met with a brutal overreaction.
Whichever story you believe, six senior members of the MPLA were killed that day by supporters of the uprising. In response, President Neto, the politburo and the state media made many highly inflammatory statements that incited extraordinary revenge. In the weeks and months that followed, thousands of people – possibly tens of thousands – were killed. Some of the executions were overseen by Cuban troops sent to Angola by Fidel Castro to repel a South African invasion.
I found this knowledge profoundly challenging. It turned everything I thought I knew on its head, especially when I began to understand that the 1977 purge cemented a culture of fear that has shaped a generation. How, I asked myself, had this appalling event remained so little known outside Angola?
The question began to obsess me. Back in London several years later, I started searching through my book collection for references to what Angolans refer to as the vinte e sete (the 27th). I found the odd sentence here and there; in one book, a few paragraphs. But what rattled me was that Angola-watchers on the left – intellectuals whom I admired – all seemed to have turned a blind eye to the thousands of killings. It was as if their commitment to the party was so deep that, in the end, they heard only the voices of its leaders and fell deaf to the calls from below.
Often I felt torn between my socialist beliefs and the search for truth. At one stage I became so disillusioned with the politics of revolution that I came close to giving up – on everything. But the words of an old friend, a man who was imprisoned and tortured by the MPLA in the 1970s, kept me going. "We cannot be afraid," he said. "We must write what we see and what we feel. Don't worry about what people will say … just get it down."
The dilemma of whether to tell the truth or keep stumm is hardly new. The European left has a history of toeing the party line – it is called discipline and unity – in the pursuit of freedom, equality and justice. The Spanish civil war is an obvious reference here, exemplified by George Orwell's account of his personal experiences with the Spanish communists in Homage to Catalonia. Let's not forget that Victor Gollancz, Orwell's publisher, refused to print it, "believing, as did many people on the left, that everything should be sacrificed in order to preserve a common front against the rise of fascism". Over the course of the past century the "sacrificed" range from the millions of victims of Stalin's brutality, via Cuban writers tiring of dictatorship, to female comrades in the Socialist Workers party seeking justice for alleged sexual abuse.
I know there will be some people who will insist, as the French philosopher Gilles Deleuze has, that "arguments from one's own privileged experience are bad and reactionary arguments". But in considering the case of Angola and the MPLA's record of brutality, it seems to me that privileging ideological theory over people's lived experiences, which are almost always contradictory, complicated and fuzzy, is far more dangerous. What many of us on the left have failed to see in Angola is that, for the majority, politics has always been about far more than merely a battle with the right.
POR CÁ A MALTA AGORA O QUE QUER É SER EMPREGADO DOS QUE ROUBARAM E EXPULSARAM OS PORTUGUESES.OS AFECTOS SÃO SÓ PARA SACAR O DINHEIRINHO DO INDIGENATO BRANCO TRAÍDO CONSECUTIVAMENTE PELA NUMENKLATURA DEMOCRATA LOCAL...
NÃO ADMIRA QUE OS MORTOS FOSSEM OS PRETOS MAIS CHEGADOS AOS PORTUGUESES CLARO...
PS
OS IDIOTAS ÚTEIS QUE VÃO VENDO O QUE LHES ACONTECE.E TEM ACONTECIDO SEMPRE...
FELIZMENTE QUE DE HOJE EM DIA JÁ NÃO SÃO BRANCOS A COMPRAR...QUE NEM DADOS OS QUEREM...
Presidente da Nigéria pede ajuda internacional para encontrar raparigas raptadas
O Governo não consegue travar a insurreição dos islamistas. Alunas podem ter sido vendidas fora do país.
E A UA QUE DIZ SEMPRE QUE RESOLVE TUDO EM ÁFRICA ONDE SE BEM ME RECORDO O ÚNICO ANIMAL FEROZ ERA O BRANCO...
AGORA OS MASSACRES SÃO MINUDÊNCIAS.E NEM OS INTERNACIONALISTAS JÁ SE COMOVEM
O Governo não consegue travar a insurreição dos islamistas. Alunas podem ter sido vendidas fora do país.
E A UA QUE DIZ SEMPRE QUE RESOLVE TUDO EM ÁFRICA ONDE SE BEM ME RECORDO O ÚNICO ANIMAL FEROZ ERA O BRANCO...
AGORA OS MASSACRES SÃO MINUDÊNCIAS.E NEM OS INTERNACIONALISTAS JÁ SE COMOVEM
O MAGALHÃES DAS WEB´S PARA O GOVERNO JÁ! COM UMAS COLUNAS MAÇÓNICAS NO GABINETE VÃO VER COMO ELE SERÁ CAMPEÃO DE NOS ENRIQUECER COM A POBREZA AFRICANA SEMPRE APTA AOS MAIS ALTOS POSTOS NAS EMPRESAS...QUE LÁ COMPLEXOS A RAPAZIADA NÃO TEM...
Empresas têm dificuldade em encontrar trabalhadores apesar do desemprego
A Comissão Europeia afirmou hoje que as empresas da zona euro têm dificuldades em encontrar trabalhadores, apesar do elevado desemprego, destacando que há em Portugal um desajustamento entre as competências dos trabalhadores e as procuradas pelas empresas.
A PRIMEIRA VAGA ESTÁ JÁ ALOJADA EM BAIRRO SOCIAL MULTICULTURAL COM UMA INFINIDADE DE ORGANIZAÇÕES DO "SOCIAL" A TRATAR DELES.SEM NADA TEREM QUE FAZER CLARO.PORTANTO É PRECISO UMA NOVA VAGA ATÉ PORQUE A SAÍDA FOI "LIMPA" E OS MERCADOS VÃO EMPRESTAR...EMBORA ESSA COISA DOS DE CIMA PAGAREM PARA OS DE BAIXO VÁ CONTINUAR E ALIÁS SER "APROFUNDADA" PARA QUE HAJA "JUSTIÇA SOCIAL" E "DIREITOS HUMANOS" COISA QUE COMO SABEM ANTES DO 25 NÃO EXISTIA.E QUE SÓ FOI POSSÍVEL COM A ENTREGA DE TUDO O QUE TINHA PRETO E NÃO ERA NOSSO, COM EXPULSÕES EM MASSA E CONFISCO DE BENS.JÁ TUDO REMETIDO PARA DEBAIXO DO TAPETE DA HISTÓRIA AGORA OS PRETINHOS SÃO UMA RIQUEZA NUMA DE TODOS IGUAIS,TODOS DIFERENTES EMBORA SÓ CÁ DENTRO...QUE LÁ POR FORA O BRANCO CONTINUA A SER O QUE SEMPRE FOI:UM COLONO EXPLORADOR...MERECEDOR DE TUDO O QUE OS BONS LHE POSSAM FAZER
A Comissão Europeia afirmou hoje que as empresas da zona euro têm dificuldades em encontrar trabalhadores, apesar do elevado desemprego, destacando que há em Portugal um desajustamento entre as competências dos trabalhadores e as procuradas pelas empresas.
A PRIMEIRA VAGA ESTÁ JÁ ALOJADA EM BAIRRO SOCIAL MULTICULTURAL COM UMA INFINIDADE DE ORGANIZAÇÕES DO "SOCIAL" A TRATAR DELES.SEM NADA TEREM QUE FAZER CLARO.PORTANTO É PRECISO UMA NOVA VAGA ATÉ PORQUE A SAÍDA FOI "LIMPA" E OS MERCADOS VÃO EMPRESTAR...EMBORA ESSA COISA DOS DE CIMA PAGAREM PARA OS DE BAIXO VÁ CONTINUAR E ALIÁS SER "APROFUNDADA" PARA QUE HAJA "JUSTIÇA SOCIAL" E "DIREITOS HUMANOS" COISA QUE COMO SABEM ANTES DO 25 NÃO EXISTIA.E QUE SÓ FOI POSSÍVEL COM A ENTREGA DE TUDO O QUE TINHA PRETO E NÃO ERA NOSSO, COM EXPULSÕES EM MASSA E CONFISCO DE BENS.JÁ TUDO REMETIDO PARA DEBAIXO DO TAPETE DA HISTÓRIA AGORA OS PRETINHOS SÃO UMA RIQUEZA NUMA DE TODOS IGUAIS,TODOS DIFERENTES EMBORA SÓ CÁ DENTRO...QUE LÁ POR FORA O BRANCO CONTINUA A SER O QUE SEMPRE FOI:UM COLONO EXPLORADOR...MERECEDOR DE TUDO O QUE OS BONS LHE POSSAM FAZER
QUERERÁ O JAPÃO JUNTAR-SE AO MISSIONARISMO MODERNO?PÁ OS "INVESTIMENTOS" PORTUGUESES SÓ DÃO PREJUÍZO EM ÁFRICA...
Japão aposta em Portugal para chegar a África Encontro entre Shinzo Abe e Passos Coelho sem resultados económicos concretos.
Sunday, May 4, 2014
PORTANTO A REFORMA VEM DO ANTES DO 25 E COM TÃO BONS RESULTADOS AINDA NÃO A MUDARAM...
Veiga Simão: Crato destaca reforma que lançou democratização do ensino
O ministro da Educação, Nuno Crato, lamentou hoje a morte de Veiga Simão salientando que a reforma do ensino por ele empreendida nos anos 1970 permitiu lançar as bases para a generalização e democratização do ensino.
EU FIZ EXAME AO LICEU E À CHAMADA ESCOLA INDUSTRIAL.ENTREI NO LICEU.HOJE A JUVENTUDE NÃO TEM ESSA "ESCOLHA".VAI TUDO PARA O MONTE E DONDE SAI A "MAIS BEM PREPARADA GERAÇÃO DE SEMPRE" E QUE NEM SEQUER CONSEGUE COPIAR A FEITURA DE UM QUALQUER PRODUTO VENDÁVEL NOS "MERCADOS", TÉCNICA USADA POR TODOS OS PAÍSES QUE SE TORNARAM DEPOIS GIGANTES...
E ESSES "MAIS BEM PREPARADOS" QUANDO EMIGRAM VÃO CONCORRER COMO ALIÁS ACONTECE CÁ DENTRO COM A AFRICANIDADE QUE NOS ESCOLHE NUMA DE TODOS IGUAIS,TODOS DIFERENTES MAS COM NECESSIDADE DE DISCRIMINAÇÕES POSITIVAS...SENÃO EXISTIRÁ "RACISMO"
PORTANTO OS ADEPTOS DA ENTREGA DE TUDO O QUE TINHA PRETO E NÃO ERA NOSSO E DEPOIS NOS COLONIZAM COM NÚMEROS ASTRONÓMICOS ACABARAM COM A ÚNICA FERRAMENTA QUE PODERIA TER CONTRABALANÇADO A "MORTE LENTA" EM QUE METERAM A NAÇÃO:O ENSINO TÉCNICO-PROFISSIONAL DE QUALIDADE QUE DESSE OPORTUNIDADE AO ZÉ POVINHO DE "PRODUZIR" UMA VEZ QUE O ARREDARAM DE "ADMINISTRAR"...
O VEIGA SIMÃO NÃO QUEBROU, MAS QUEBROU A NAÇÃO...
PS
EXISTEM POR AÍ VELHINHOS E VELHINHAS QUE VÃO PASSAR TODA A VIDA A FORMAR-SE, A DOUTORAR-SE, A PÓS-DOUTORAR-SE SEM NENHUMA UTILIDADE PARA O ZÉ POVINHO.TENHO UM AMIGO QUE SE LICENCIOU NUMA ENGENHARIA DEPOIS DE REFORMADO SÓ PARA MOSTRAR QUE PODIA ESTAR ENTRE OS MELHORES...
DEPOIS QUEIXEM-SE DA "DÍVIDA" E DO TEREM QUE EMIGRAR.COM TÃO BONS POLÍTICOS FOI UM MILAGRE NÃO TER ACONTECIDO MAIS CEDO.E SABEM QUEM FEZ O MILAGRE?FOI O DITADOR SALAZAR QUE DEIXOU UMA GRANDE "PESADA HERANÇA" METICULOSAMENTE DESTRUÍDA PELOS DEMOCRATAS QUE COMO VIMOS ERAM "TODOS" DE REPENTE...
O ministro da Educação, Nuno Crato, lamentou hoje a morte de Veiga Simão salientando que a reforma do ensino por ele empreendida nos anos 1970 permitiu lançar as bases para a generalização e democratização do ensino.
EU FIZ EXAME AO LICEU E À CHAMADA ESCOLA INDUSTRIAL.ENTREI NO LICEU.HOJE A JUVENTUDE NÃO TEM ESSA "ESCOLHA".VAI TUDO PARA O MONTE E DONDE SAI A "MAIS BEM PREPARADA GERAÇÃO DE SEMPRE" E QUE NEM SEQUER CONSEGUE COPIAR A FEITURA DE UM QUALQUER PRODUTO VENDÁVEL NOS "MERCADOS", TÉCNICA USADA POR TODOS OS PAÍSES QUE SE TORNARAM DEPOIS GIGANTES...
E ESSES "MAIS BEM PREPARADOS" QUANDO EMIGRAM VÃO CONCORRER COMO ALIÁS ACONTECE CÁ DENTRO COM A AFRICANIDADE QUE NOS ESCOLHE NUMA DE TODOS IGUAIS,TODOS DIFERENTES MAS COM NECESSIDADE DE DISCRIMINAÇÕES POSITIVAS...SENÃO EXISTIRÁ "RACISMO"
PORTANTO OS ADEPTOS DA ENTREGA DE TUDO O QUE TINHA PRETO E NÃO ERA NOSSO E DEPOIS NOS COLONIZAM COM NÚMEROS ASTRONÓMICOS ACABARAM COM A ÚNICA FERRAMENTA QUE PODERIA TER CONTRABALANÇADO A "MORTE LENTA" EM QUE METERAM A NAÇÃO:O ENSINO TÉCNICO-PROFISSIONAL DE QUALIDADE QUE DESSE OPORTUNIDADE AO ZÉ POVINHO DE "PRODUZIR" UMA VEZ QUE O ARREDARAM DE "ADMINISTRAR"...
O VEIGA SIMÃO NÃO QUEBROU, MAS QUEBROU A NAÇÃO...
PS
EXISTEM POR AÍ VELHINHOS E VELHINHAS QUE VÃO PASSAR TODA A VIDA A FORMAR-SE, A DOUTORAR-SE, A PÓS-DOUTORAR-SE SEM NENHUMA UTILIDADE PARA O ZÉ POVINHO.TENHO UM AMIGO QUE SE LICENCIOU NUMA ENGENHARIA DEPOIS DE REFORMADO SÓ PARA MOSTRAR QUE PODIA ESTAR ENTRE OS MELHORES...
DEPOIS QUEIXEM-SE DA "DÍVIDA" E DO TEREM QUE EMIGRAR.COM TÃO BONS POLÍTICOS FOI UM MILAGRE NÃO TER ACONTECIDO MAIS CEDO.E SABEM QUEM FEZ O MILAGRE?FOI O DITADOR SALAZAR QUE DEIXOU UMA GRANDE "PESADA HERANÇA" METICULOSAMENTE DESTRUÍDA PELOS DEMOCRATAS QUE COMO VIMOS ERAM "TODOS" DE REPENTE...
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